Іван Драч – Григорій Сковорода

І це тлумачення переросте у нього межі позитивного ствердження абсолюту і перетвориться у свою протилежність, коли бог постане перед ним як «символ символів», як езопівська байка. В бібліотеці Яворського були твори Арістотеля і Сенеки, Діогена, Флавія, Яна Кохановського, Езопа і Софокла, «Синопсис» І.

СКОВОРОДА Григорій Савич – Байки Харківські

Жайворонки Ще в давнi часи, коли черепахи в орлiв лiтати вчилися, молодий Жайворонок сидiв недалеко вiд того мiсця, де одна зi згаданих черепах, за розповiддю мудрого Езопа, своє лiтання щасливо з великим шумом та грюком скiнчила на каменi. Чи це не достеменнi Езоповi граки[43], котрi вдягаються в чуже  пiр’я?

БІЛИК Іван – Золотий Ра

Кімейці вчинили так, як віл з Езопової байки, що нагодував трьох вовків, а сам прийшов додому цілий і неушкоджений, хоча хазяїн потім набив його батогом: чому не заколов і не приніс бодай одного сіроманця? В мого сусіда Ядмона з острова Самосу був раб на ім’я Езоп. То цей Езоп розказував при мені байку про комара та лева.

Іван Кривуцький – За полярним колом

Запам’ятався композитор Рябов з Москви – грав на скрипці, віртуоз балалаєчник Биков – дуже несимпатичний, як Езоп або Квазімодо з "Собору Паризької Богоматері" Віктора Гюґо.

Володимир Кучмук – Програмування на мові ДОВІР’Я

Раб Езоп та бідняк Діоген виявились незрівнянно багатшими за мільйони крезів: крихка спадщина перших була дбайливо передана нам через сотні віків, спадщини багатіїв безслідно розчинилися на шляхах розвитку людства, залишаючи по собі лише зроблені не ними витвори мистецтва.

БАГРЯНИЙ Іван Павлович – Сад Гетсиманський

Тому, якщо когось з тих, хто по – езопівському городив абстракції про різні страхіття, хтось з тих, що сам ще не був на допиті, запитував навпрост, чи його (іменно його!) справді бито, – В багато речей тяжко було повірити, і вони лишилися без висновків, забраковані, так і зосталися езопівщиною.